融合“农文旅” 变出“新花样”

同安孔庙(kǒngmiào)及古城墙 夏海滨 摄 东南网6月3日报道（福建日报(fújiànrìbào)记者 林丽明 邱赵胤 通讯员(tōngxùnyuán) 杨心亮 郑素描 余雪燕） 6月1日上午，一场别开生面的“六一诗(shī)会”在同安县衙旧址举办，厦门市同安区第一实验小学、大同中心小学等学校(xuéxiào)的百余名学子齐聚一堂(qíjùyītáng)，将自己(zìjǐ)创作的诗歌悬挂于同安文库长廊，体验即兴写诗接龙，并现场诵读自己的原创作品。 《朱子大同集》中曾赞扬同安：“大同古地，骆粤名邦(bāng)，间出巨人，鼎在公卿之位；亦多贤士，郁为闾里之师。”既体现了(le)同安古城作为闽越名邦的(de)历史地位，又展现了“仕宦与隐逸并存”的人文格局。 4月，省政府公布第六批省级历史文化街区，同安古城历史文化街区入选。为了更好地保护和传承历史文化，同安区启动古城街区更新(gēngxīn)，让这座(zhèzuò)承载无数故事与(yǔ)记忆的古城焕发新的生机。 折粽叶(zòngyè)、填馅料、裹扎绳……日前，一场包粽子比赛在大同(dàtóng)街道西安社区举办，吸引了近百名社区、企业人员和游客同台竞技。 端午节前后(qiánhòu)，同安古城所在的大同街道举办(jǔbàn)了20余场创意活动，包含包粽子体验、投壶、诗会等。 穿过南门路，拐进(guǎijìn)松柏林街。这条街的历史可以追溯到明代(míngdài) ，相传当时是一片松柏树林。在南门路与松柏林中路交会处的荔玲菠萝炒饭店内，老板娘叶丽玲正给客人打包五香条。“端午节期间的营业额翻了一番(fānleyīfān)，好多客人说要带回去给外地(wàidì)朋友尝尝‘同安的烟火气’。” 据(jù)同安(tóngān)文史专家颜立水介绍，同安自宋元以来便是海陆(hǎilù)要冲，商船带来了南北食材，农耕(nónggēng)文明交融山海风味，孕育出多元的饮食图谱。薄饼、炸枣、肉粽、马蹄酥……这些看似普通的同安小吃，背后都藏着岁月的故事。 明万历《同安县志》序中，蔡献臣(càixiànchén)撰文：“夫同之地(dì)，山海居其十七，可耕之田无几耳。”清嘉庆《同安县志》也(yě)记录：“民为邦本，食为民天，服田力穑，最重水利，同邑山海十居(shíjū)其七，可耕之田无几耳。” 两则县志均表明，彼时同安近七成土地被群山环抱，传统农耕举步维艰。多山少田的格局下(xià)，同安先民以海为田，由近海捕捞发展出跨洋贸易。古城外，东溪与西溪悠悠流淌，溪边曾经(céngjīng)设有许多(xǔduō)水运码头。 “同安的东溪、西溪(xīxī)合称双溪，承载着当年的对外贸易。”同安文史专家(zhuānjiā)张沧海介绍，汀溪的珠光青瓷、坑子口的陶器，以及(yǐjí)同安早年生产的瓷、铁、手工业制品和土特产等，多数曾在松柏林古渡口停留，然后运往外埠(wàibù)。 清光绪年间，同安人谢清丑在《登青云亭瞰双溪偶得》中写道：“浪击(làngjī)铜鱼墙欲危(qiángyùwēi)，潮回秀塔海燕归。商旅银水竞泛舟，船过城桥(chéngqiáo)不眠桅。”诗句再现了河道中商船竞发、桅樯林立的繁华画面。 如今，松(sōng)柏林街依旧保留着部分1921年(nián)前后建造的(de)南洋风格骑楼(qílóu)。“这一历史片区沿河而生，曾码头遍布、商贾(shānggǔ)云集，是同安最繁华的商贸街区。”颜立水说，虽然不复热闹景象，但历史格局仍完整保留，穿行于骑楼楼群、前店后宅的竹篙厝之中，仍然可体会“古早味”闽南市井风情。 作为省级文物保护单位，东溪之畔的(de)同安孔庙至今仍完整保留着闽南古建筑的精髓。大成殿的石柱上(shàng)雕刻着精美的盘龙(pánlóng)图案，这些宋代的构件依然保存完好。“同安在公元(gōngyuán)282年置县，于五代时期建立孔庙，南宋绍兴十年（1140年）迁到如今的位置，距今(jùjīn)近900年了。”同安古城有机更新专家顾问团团长、厦门大学建筑与土木工程学院教授黄庄巍说(shuō)。 黄庄巍认为，同安孔庙的价值(jiàzhí)超越了单体建筑本身，“作为闽南地区保存较为(jiàowéi)完整的宋代(sòngdài)孔庙建筑群，其平面布局与建筑构件承载着(zhe)中原礼制文化与闽南地域工艺的融合密码，是研究宋元时期闽台建筑同源性的关键样本”。 清康熙版《大(dà)同志》写道：“闽之胜在泉，泉自府治而外，其胜在同。”其中，“卷之四”记载：“同安(tóngān)自朱子簿邑以来(yǐlái)，日以圣贤身心之学迪诸士(zhūshì)，故礼义风行，习俗淳厚，去数百余年，邑人犹知敬信朱子之学。” 从(cóng)同安古(gǔ)城内现存的竹篙厝、古官道遗址，到与朱熹相关的文化遗存，再到炸枣、薄饼等(děng)传统技艺，无不呈现了同安从商贸重镇到文化高地的演进轨迹。 同安区在2020年启动文物建筑活化利用修缮，首期投入5400万元修缮34处文物，恢复民国骑楼街区风貌，延续“红砖灰瓦(huīwǎ)”色彩体系，确保历史原真性。修缮以“活态传承(chuánchéng)”模式为古城注入(zhùrù)新活力，从“古同安”到(dào)“今厦门”，这片承载着城市起源记忆的街区，正以创新的保护路径(lùjìng)诠释着历史文化遗产的当代价值。 今年3月，同安区以“文物保护＋文旅融合”为核心推进(tuījìn)古城有机更新。依托东西(dōngxī)溪(xī)片区城市设计，以孔庙、古城墙等文保单位为核心，串联松柏林街骑楼群(lóuqún)、大横街、铜鱼馆等，打造(dǎzào)“朱子文化体验轴”与“闽台寻根走廊”两条特色线路，前者重现闽学开宗的传播场景，后者强化两岸文化联结。 作为土生土长的(de)同安人，黄庄巍认为，更新改造(gēngxīngǎizào)应秉持“织补”理念，尊重原真性，避免(bìmiǎn)大拆大建与商业化，分类修复建筑，恢复骑楼风貌，打通人文轴线。 “目前，已经梳理首批10个项目，本次更新将对(duì)闽南古厝、骑楼等分类修缮，保留红砖厝、竹篙厝等形制，融入非遗展示(zhǎnshì)、文化(wénhuà)研学等功能。”同安区古城(gǔchéng)片区工作指挥部相关(xiāngguān)负责人介绍，同时将完善基础设施，提升核心路段给排水及路面条件，改善居民居住环境，促进历史遗产与现代生活融合，激活古城文化内涵与活力。 穿越历史长河，同安双溪合抱，汇成浔江，一路奔向东海，奠定了今天厦门海湾(hǎiwān)型城市的框架。时光流转，行政区划的隶属关系几经(jǐjīng)翻转，古老的文明(wénmíng)基因却从未消逝。“古同安，今厦门”见证着这片(zhèpiàn)土地如何在传承中创新，在坚守中蜕变，继续书写着向海而生的故事。